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        你自己還須知道的是,你愈是對信約想得困難一些,你的信約便愈是容易付諸實施。應當使你的學生知道他答應遵守的諾言是很多的,而你答應遵守的諾言比他還多。當時機到來的時候,也就是說他在契約上簽過字之后,你就應當改變語氣;你原來說要管得盡量的嚴格,而現在卻要做得盡量的寬和。你告訴他說:“我的年輕的朋友,你還缺乏經驗,所以我要使你能保持你的理智。你現在已經有能力處處看出我的行為的動機,所以你只要保持冷靜的頭腦,就可以明白我的動機何在。你首先要服從我,然后才問我為什么要命令你那樣做的原因,一到你能夠理解我,我隨時都可以向你解釋其中的道理,我決不害怕你來做你和我之間的裁判。你答應服從我的管教,而我則答應只利用你的服從來使你成為人類當中最幸福的人。我可以拿你以前所過的生活來證實我的諾言。只要你能找到另外一個象你這樣年紀的青年享受過你這樣美好的生活,我就不再向你提什么諾言了。”

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      王充,字仲任,東漢上虞人,唯物主義思想家和哲學家。他傾畢生精力寫成巨著《論衡》。全書八十五篇,共二十余萬字,內容涉獵天文、物理、史地、文學藝術等各個方面。王充是一個富有批判精神的思想家。在東漢前期讖緯神學猖獗的年代里,他以“重效驗”、“疾虛妄”的求實精神,對“天人感應”、讖緯神學等迷信思想進行了尖銳的揭露和抨擊。在哲學上,他提出了以“天道無為自然”為基本特征的一系列唯物主義的觀點,根據客觀事物的真實情況和當時自然科學研究的成果,否定了天有意志,批判了封建統治階級宣揚的“天人合一”的欺騙性。他還抨擊了“人死為鬼,有知,能害人”的迷信邪說,對后世產生了很大的影響。

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      法顯去天竺取經(公元

      竹林七賢中有一個琴癡,他就是嵇康嵇中散。

        回憶往事如同說夢。

      第九節

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